□李靜芬
兒時的我，因為跟大人到媽宮拜媽祖有零食吃而對拜媽祖有了深刻的印象。從大人的教誨中，知道了媽祖是一位神，一位庇佑百姓平安的神，威力無邊。幼時的耳聞目染伴隨著自己的成長，機緣的巧合，讓我有幸從事與媽祖文化相關的工作。兒時的記憶不再神秘，媽祖不再是記憶中遙不可及的神，而是活生生的神，一位在世間播散著“立德、行善、大愛”精神的神。工作的關系，我漸漸從對媽祖文化懵懂無知到一知半解，漸漸的產生了興趣，沐浴著媽祖靈光，對媽祖“立德、行善、大愛”的精神有了更為深刻的理解。
伴隨著高速發展的商品經濟，急功近利和浮躁不安的風氣也開始啃噬著人們的心靈。媽祖文化“立德、行善、大愛”的核心精神猶如沙漠里的一汪清泉，大海里的一盞明燈，頓讓人神清氣爽，目標清晰。沐浴著媽祖靈光，用心領悟著媽祖文化的核心精髓，無疑是一劑提升我們心性、凈化我們心靈的良藥。
立德。立的是大德，仁愛之德。人并不是生活在一個真空的社會，所以，每個人首先要面臨著的是如何處理好自己與別人、自己與社會、自己與自然的關系，這就是德。德是做人的基礎和根本，自古以來，人們總是把德放在第一位的，對品德高尚的人總是推崇備致，格外敬重。人們不一定喜歡聰明有才的人，但一定喜歡品德高尚的人。我們自己當然要好好生活，我們也應該讓別人同樣好好地生活，還應該讓這個社會健康、有序。我們活著，不但不能有害于這個社會，相反，還特別應該盡可能多的有益于這個社會，成為一個受人歡迎和贊賞并得到社會嘉獎的人。媽祖作為神格化的人到人格化的神，是源于媽祖的感人事跡在百姓中相傳而成的，媽祖的感人的事跡，契合了我們的民俗文化，植根與百姓心中，歷經千年而不衰。在道德底線屢被探底的今天，我們更是要提倡立德，正像習近平主席近日指出“國無德不興，人無德不立”，這是為立德樹人確定了依據，也為其明確了目的。這里的德就是中華倫理、中華美德，這里的“德”與媽祖精神的“德”相同相應的。
行善。古人說“積善之家，必有余慶。”這是對行善最好的詮釋，行善最低的原則就是不做損人害人之事，成就別人做成好事。所謂“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”。行善首先要有善心，善是無私的，行善就是一種無私的行為，心無雜念。善能感動他人，善能化解恩怨，善能融洽社會。一個倡善的社會，必定是充滿安心，和諧共處的社會。小時候經常看到乞丐來討飯，每當這時媽媽總是盛一碗飯或是拿一點零錢給他們，而乞討者總是要不住地說聲：“謝謝”，這也許就是最簡單的行善，但這種最簡單的善，卻能給因生活窘迫而以乞討為生的人以繼續活下去的勇氣與機會。贈人玫瑰，手有余香。行善不但利人，也在利己。行善，猶如在坎坷的道路中為自己鋪上平坦的磚石，因為自己付出了，所以才會得到豐碩的果實。行善，看似微妙的小事，可他有時卻可以改變一個人的一生。
大愛。人間有愛春自來，和諧的社會需要愛。自愛愛人，由己及人，由人及物，由近及遠，由“小愛”到“大愛”，有小愛方能形成大愛。愛意味著理解和寬容，意味著放棄，意味著犧牲。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”我們生活在一個需要愛心的世界里。花開，有綠葉扶持；月缺，有群星做伴；日出，有湖水梳妝。天地萬物都懂得關愛，更何況我們呢？孟子說：“敬人者，人恒敬之；愛人者，人恒愛之。”生活中我們在互相幫助的氛圍中進步和發展，愛不是嘴上說說而已的美好言辭，而是你隨時關愛著每一個你所認識與不認識的人，同情他們，幫助他們擦干生活帶給他們的眼淚。愛心就像陽光，需要照耀在大地上，才能真正地成為溫暖人心的力量。和諧社會是我們的共同理想，每一個都獻出點滴愛心就匯成一股暖流，讓社會更加溫暖，我們在付出愛心的時候得到付出的欣慰，讓那些受到幫助的人享受到愛的感動，每個人都是愛的付出者，每個人都是愛的受益者，施人以愛，賜人以福，最終愛心會回到我們身旁。這就是媽祖的精神的“大愛”。
傳承媽祖文化，弘揚媽祖“立德、行善、大愛”的精神，在浮躁中沉淀自己，定性自己，修身養性，造福社會。
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