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媽 祖
【發布日期:2015-06-24】 【來源:本站】 【閱讀:次】

□鄭龍騰

我問導游:“據稱全臺80%的居民都是媽祖信眾,這么說天后宮也一定有很多嘍?”
他的回答令我大失所望:“不會啦,一般一個市縣才那么一兩座,土地廟倒是村村可見。”
我將這種懸殊總結為縣官不如現管。
在西門町商圈瞎轉的時候,我們逛進一條不知名的街,從密集的騎樓間發現了一座古色古香的老建筑。走近一看,只見匾額上赫然寫著“臺北天后宮”,這讓我感到驚喜和意外。遠離故園,卻偶遇供奉家鄉神祇的廟宇,那種親切、激動與自豪不言而喻,我有生之年第一次體會到了人生四大樂事中“他鄉遇故知”的全部感受。
臺灣有很多規模恢宏的媽祖廟,最大的三座為北港朝天宮、鹿港天后宮和北投關渡宮,前者更是與莆田湄洲媽祖祖廟、天津天后宮合稱世界三大媽祖廟;另有臺南大天后宮、澎湖天后宮、安平開臺天后宮等,也是年代久遠,地位尊崇。與它們的聲名遠播相比,臺北天后宮多少顯得有些平淡,后經查資料,才知該廟舊名新興宮,為艋舺地區三大廟門之一。
一位年輕人攔住了我們,理由是天色已晚,廟門將閉。我再三解釋自己是來自對岸“媽祖的故鄉”,還掏出錢包中隨身攜帶著的湄洲祖廟護身符,這讓他眼前一亮。雙方最后都有所妥協,他決定延緩關門時間,而我也只被允許參觀不能上香。
大門進去后是一個院子,不大,但隨處可見自清朝流傳下來的銅鼎、石柱、碑刻等文物,墻體上的石雕、木雕、彩繪和磚雕也都栩栩如生,題材多為膾炙人口的歷史故事與神話人物,或斧鑿頗深,或輕筆勾勒,令人嘆為觀止。臺灣人重視傳統,這在古跡保護時的“修舊如舊”中體現得淋漓盡致。
一尊高大的媽祖坐在正殿中央,底下還擺放著數十尊小型塑像,夜色如海泛起微瀾,輕柔的燭火為她們鍍上溫暖的釉色。我端詳著那些塑像,無不神情慈和,面露微笑,突然我想到了一個問題:當年媽祖遠涉重洋,庇佑一方海不揚波風調雨順,而當人定幽寂,她的心中是否也會如常人漾起鄉愁的漣漪?
離開時我回頭張望,看到大門兩側的楹聯:“顯化溯湄洲克緩厥獻惟后,英靈昭文甲用監其德也神。”突然間我明白了,這即是媽祖的回答——
親眾親,于是鄉異鄉。

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