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□陳天宇

在危急關(guān)頭，媽祖精神還具有激發(fā)潛能的作用?，F(xiàn)在世界上很多專家學(xué)者重視人的潛能的開發(fā)，并把它當(dāng)作一門科學(xué)來研究。實際上，在特定的環(huán)境中，人的潛能假如能得到發(fā)揮，就會產(chǎn)生自己平時都難以想象的力量。媽祖精神在航海者面臨危急狀態(tài)的時候，就起到了激發(fā)潛能的作用。明萬歷年間陳侃在他的《使琉球錄》一文中有一段生動的記載，說：“船搖蕩于暴風(fēng)雨中，篷破、桿折、舵葉失、舟人號哭、祈于天妃，妃云立即換舵可保平安。在巨浪中舵葉重二三千斤，由于神庇，力量倍增，平素換舵須百人以上，今日船危三數(shù)十人舉而有余?！边@種情況與其說是媽祖的庇佑，不如說是人的潛能在媽祖精神的激勵下得到迸發(fā)，與其說 是媽祖保佑了他們，不如說是媽祖精神幫助他們戰(zhàn)勝了困難。
媽祖文化在古代海上絲綢之路上的巨大影響力，還可以總結(jié)出不少，這種影響力從海上絲綢之路的起點城市至今保存的媽祖信俗、從遍布海上絲綢之路上各地的媽祖宮廟，以及媽祖文化的傳播上可以得到印證。
媽祖文化還是聯(lián)系、整合我國海上絲綢之路起點城市的精神紐帶。廣州、汕頭、湛江、北海、泉州、寧波、揚州、蓬萊、漳州等多個沿海城市表達了聯(lián)合申報“海上絲綢之路”世界文化遺產(chǎn)的意愿，這些城市都強調(diào)了媽祖宮廟在這些城市海洋事業(yè)發(fā)展中的作用，都在打媽祖文化牌。媽祖的寬容與和平精神是這些城市整合、互利、共贏的一種重要精神動力。
以汕頭來說，2014年4月15日，以“弘揚媽祖海洋文化精神，復(fù)興汕頭海上絲路傳統(tǒng)”為主題的汕頭市第二屆媽祖文化節(jié)在紅頭船發(fā)祥地澄海樟林古港隆重舉行，來自社會各界嘉賓和信眾近2000人出席了開幕式。潮汕地區(qū)的媽祖是從福建莆田湄洲灣傳播來的，媽祖宮遍布潮汕的每個區(qū)縣村落。潮汕至今的很多民俗都與媽祖信仰息息相關(guān)，如“做媽生”，即農(nóng)歷三月二十三，要吃炒面和各類甜粿等。
除了宋時就已經(jīng)是大港的登州（今山東蓬萊）之外，廣州、明州(今寧波)、泉州也在元時發(fā)展成為當(dāng)時的大港和海上交通樞紐，同時一大批中小型港口也點綴在沿海各地，而每興一座港口，媽祖廟也隨之建起。元朝廷官方規(guī)定，開船之前，必須先祭拜媽祖，廣州、明州、泉州、杭州、臺州、福州、天津、紹興、漳州、溫州、蘇州、昆山等港口城市就是在這個時期修建乃至擴建媽祖廟，做為官府祭媽祖之用。
鄭和七下西洋大大地促進了媽祖文化的傳播。在三十余年的時間內(nèi)，鄭和船隊七次下西洋，遭遇臺風(fēng)、巨浪、?？埽慨?dāng)遇險之時，總向媽祖祈求庇護，并都能夠得以脫險。鄭和從江蘇出發(fā)，經(jīng)福建、廣東沿海地區(qū)再往我國南海諸島出國訪問。每到一處碼頭，必先祭拜媽祖，如果碰到有些碼頭未建媽祖廟，便組織建造。因此，不僅媽祖成為古代海上絲綢之路上航海者的保護神，而且媽祖文化也成為那些古代海上絲綢之路起點城市所共同擁有的文化遺產(chǎn)。媽祖文化已經(jīng)成為聯(lián)系這些城市的一種精神紐帶。
明代鄭和帶領(lǐng)的龐大船隊帶著中華物質(zhì)文明和精神文明的成果，帶著媽祖的神像，一路上建造媽祖宮廟，沿著海上絲綢之路，接觸并交往過眾多的國家和民族，傳播中華民族創(chuàng)造的物質(zhì)文明成果和中華文明。在七下西洋的漫長過程中，鄭和以及他所帶領(lǐng)的中國人用事實告訴人們這種溝通和交流的可能性。以媽祖文化為基礎(chǔ)的中華海洋文明，證明了一種和諧共贏的海洋觀存在的可能性。海上絲綢之路是亞歐非各國人民貿(mào)易與經(jīng)濟、文化與藝術(shù)、思想與觀念以及生活習(xí)俗交流的重要通道，是東西方文明之間的物種傳播之路、商貿(mào)流通之路，更是沿線諸國各族不斷增進了解和友誼之路。海上絲綢之路見證了東亞、南亞、地中海地區(qū)、東非地區(qū)文明的興衰變化，顯著促進了東西方人類文明與文化的交流與融合。當(dāng)年鄭和船隊留下的文化遺產(chǎn)，特別是媽祖宮廟遺跡，是增進沿線各國人民之間的友誼，加深沿線不同文化信仰的國家、民族之間互信互利的重要見證。
事實上媽祖文化也已經(jīng)得到了外國民眾一定程度的認同。法國民族學(xué)院的謝鮑爾博士在巴黎創(chuàng)建“真一堂”供奉媽祖，并設(shè)立媽祖史料文物研究中心，稱媽祖為“世界海上和平女神”。上世紀80年代，聯(lián)合國有關(guān)機構(gòu)授予媽祖“和平女神”稱號，把媽祖塑造成一個有別于西方海洋文化，具有東方海洋文化色彩的崇尚自由、平等、互信、熱愛和平的海上和平女神的形象。2006年，加拿大卑詩省坎伯蘭市長貝茨·弗雷德親赴媽祖故鄉(xiāng)湄洲恭請媽祖神像到坎伯蘭市，吸引在加華人前往朝拜媽祖，間接促進了當(dāng)?shù)孛禾抠Y源的開發(fā)。媽祖信俗還列入了聯(lián)合國“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，成為中國首個信俗類世界遺產(chǎn)。這些都表明，媽祖文化將有可能越來越得到各國人民的認同，成為海上航海者共同的保護神和共同的和平女神。
在21世紀海上絲綢之路以及海上絲綢之路經(jīng)濟帶的構(gòu)建過程中，媽祖文化不會缺席，其必將成為一筆巨大的優(yōu)秀歷史文化遺產(chǎn)，成為助推21世紀海上絲綢之路發(fā)展的巨大的正能量。