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□陳海媛

我的家鄉在興化的南洋平原，以出產稻米聞名，鄉民的收入主要來源于此。靠天吃飯的人們往往對神明菩薩特別虔誠。在那里，主婦對一年里頭大大小小的節祭是不敢含糊的，都要認真地備上供品，燒上一炷香，念念有詞，保佑風調雨順，家人平安。正月十五元宵，無疑是最隆重的節日。這一天，全村張燈結彩，家家戶戶都要宴請親朋好友，來觀看這一年一度的菩薩出游。
爺爺告訴我們，村里供奉的菩薩叫“娘媽”。“娘媽”是一尊顏色鮮亮的木塑，眉眼秀氣，穿戴著鳳冠霞帔。這一天，人們恭恭敬敬地把她從廟里迎出來，接受拜祭。拜祭的活動，是從幾天前就開始準備的。家家用米漿炊制“元宵糕”，用紅線在大盤上堆出塔狀，還要準備其他豐盛的供品，有水果、線面、干果。一個宗姓的還要每家出人手，搭建用來放供桌的竹棚，張上能遮風雨的帆布，布置上花木彩條。元宵當天，供桌上會擺滿供品，迎接菩薩經過。夜里，菩薩還會被迎到棚里供奉。
正月十五一早，家家戶戶都把紅色的三角旗用竹桿張掛出來，還特地去摘束松枝插到旗桿頂頭。這是午后巡游要扛的旗。吃過早、午飯，參加巡游的人們就開始往廟里集結了。音師紛紛奏起傳統的十音八樂，喜氣騰騰的，人人臉上神情興奮。“娘媽” 已經穿戴一新，被迎坐進特制的木架上。時點一到，就有人用火點開一種很響的土炮“沖”，嚇人的響聲過后，村里的幾個青壯年男子抬著“娘媽”開始起步了。這一趟巡游，行程是設定好的，從村頭到村尾的大道都要經過，還有鄰村的受“娘媽”庇佑的地方也要經過。這支隊伍，浩浩蕩蕩，極有聲勢地行進著。隊伍里有扛旗的，有跟香的，有村民組織 “鑼鼓”隊沿路表演的，還有村中小孩穿著戲服扮演戲里人物的。主婦們緊張地在路旁等待著，她們準備了香案、貢銀、稻草、鞭炮、鮮花，不時伸頭探看前方的情景。熱鬧的聲音越來越近，主婦們眼明手快，開始燒貢銀、放鞭炮、跪拜在稻草上，把新年愿望向經過面前的菩薩秉告，求菩薩保佑家人平安，保佑男人發財，保佑孩子“聰明瓜”開。晚上的時候，村民在布置華麗的棚里，擺上供品，按抽簽決定的順序接迎菩薩，一“接”一“接”地供拜“娘媽”。這是一個不夜天，燈光、煙花、香案、燭光、爆竹，聲聲響響，煙霧迷漫，人們虔誠地守在棚里，進行各種儀式，向菩薩祈求hellip;hellip;
這個節日，在記憶里，一直是那么隆重，多年不消。記得我曾問爺爺：“這個菩薩是誰呀？大家那么信她。”爺爺說：“是lsquo;娘媽rsquo;，是一個對百姓做了很多好事的人。人們崇敬她，設廟來供奉她，請她來食各家的香火。”我問爺爺：“她是哪里人？叫什么名字呀？”爺爺說，他不知道。他只知道從他一出生，那個廟就存在了。大家都稱菩薩是“娘媽”，祖祖輩輩就是這么傳下來的。
長大后，我去了湄洲島。登到祖廟，看見大廳供奉的那尊神像，跟家鄉的“娘媽”幾乎一模一樣。我才明白，家鄉的菩薩就是媽祖，就是在海上往來，救人扶危的“海上神女”。
媽祖原名林默娘，北宋建隆元年，出生于莆田湄洲。史料記載，她出世時就有神跡，長大之后聰慧無比。據說她長于占卜，精通醫術，常為民解憂；她立志普濟眾生，終身不嫁，獻身慈善事業；她精研醫理，治病救眾，向眾人普及防疫消災的知識，造福一方的百姓；她還通曉天文氣象，熟習水性，常常幫助在湄洲海域遇難的漁舟、商船；她會預測吉兇，船戶出航前，都會問她是否可出航。人們傳說她能乘席渡海救難，久而久之，她被稱為“神女”、“龍女”。媽祖28歲的時候羽化升仙，據說當天有很多村民目睹，她乘長風駕祥云，飛天而去。此后，航海的人總是看見她穿紅衣，在海上救助遇到危險的人們。因此，海船上都供奉媽祖神像，以祈求航行平安順利。
讀古書才知道，中國古人的諸神崇拜很有包容性。他們祭拜風、雨、雷、電、山、川、河、流這些自然界的神靈；他們祭拜自己的祖先；他們祭拜西來的佛。還有一種是對圣人的祭拜，將對待神的規格用來對待凡人，對待那些曾作出過極大貢獻的凡人，對媽祖的崇拜就是這樣的。林默娘生前與民為善，升化后同年，鄉人在湄洲島上建廟祀之，這就是聞名遐邇的湄洲媽祖廟。此后的年代里，地方官向朝庭報奏其人、其事、神跡，由朝庭降旨敕封。據史料記載，北宋、南宋、元、明、清幾個朝代都對媽祖多次褒封，封號從夫人、天妃、天后到天上圣母，并最終列入道教祭典和國家祀典，受到無數百姓的祭祀。
我的家鄉一直在富足的平原，鄉人生活封閉，讀書不多。以前的故事傳下來，很多人都不知道當初的緣由了。只有這種祭拜的儀式一代一代傳承下來，人們用香火、用最虔誠的儀式來表達對一個曾施恩于民的女子的感念。
作為興化兒女，媽祖的慈眉善目是我兒時的記憶。那柔美的形象，那慈悲的性情，已在心靈深深地打上烙印。我越長大，越感受到她的影響。她讓我學會與人為善，葆有寧靜與寬容。她讓我學會與心靈對話，快樂地生活。她讓我對生活始終擁有一份美好的想往，不斷推動著我向更高更好，去努力，去奮斗，從不停息hellip;hellip;