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沿著鳳凰山旅游路上山，過了仙厝、蓮花庵，安坑里后面路邊有座“文峰宮”， 游人見了常常嘀咕：文峰宮不是在文獻路步行街嗎，怎么會在這里？
詢問在這里守宮的林橋村老人，才明白這座“文峰宮”與城里的文峰宮還有一段深刻的歷史淵源。上世紀60年代，城里的文峰宮被拆除，媽祖神像無處藏身。但是，文獻名邦古風依存，傳統香火永遠不滅，媽祖是人們心中平安與和平的寄托，祭拜媽祖已成為自覺行動。文峰宮的這尊媽祖像是陳經邦從京城還鄉時特地從湄洲請來的，是尊十分珍貴的圣母寶像。善良的媽祖信徒便把這尊媽祖神像轉移到石室巖寺。當時石室巖寺主持釋達山把她藏在“龍舌”石后面的山洞里。幾天后， 釋達山和林橋村雕刻師黃玉樹、黃點商量，把媽祖像轉移到林橋村的一座小避雨亭里存放，從此人們把這避雨亭改稱“娘媽宮”。過了許久，他們還是不放心，怕避雨亭無人守護，媽祖神像又會丟失，于是，黃玉樹就把這尊媽祖像請到草溪墩，存放在自己家的谷廩中。他的養女黃秀英，人稱溪頂嫂，是一個心地善良、有愛心的農家女。每天早上，她都要打開廩門，給媽祖像插香點火。初一、十五還會擺上供果，以表心意。從此，溪頂嫂與媽祖結下了不解之緣。這尊媽祖像在這里度過了六年時光。1973年，林橋村村民黃柱、陳錦龍、黃敬等老人將避雨亭改建為媽祖廟。林圳、陳元林特地從仙游游洋為娘媽宮購買回“脊頭”杉木。黃點找了塊大木板，請林圳、陳文動書寫“文峰宮”三字，雕刻成扁立體的字，懸掛在山門上。黃玉樹、黃點重新將廩中的媽祖像請出來，為其“整容”，換上新的“龍袍”，請這尊媽祖像正式入駐林橋“文峰宮”。當媽祖像離開溪頂嫂家時，溪頂嫂依依不舍，含淚相送。媽祖像請出后，溪頂嫂家里谷廩空空的，但她每天早上還習慣地在香爐上插香祈禱。前年，溪頂嫂請人重新雕刻了一尊媽祖像，放在自家大廳里供奉，祈求平安。每年農歷三月二十三媽祖生日和九月初九媽祖羽化升天日，溪頂嫂常常組織車鼓隊抬著家里的媽祖像“回娘家”港里去看看“爹娘”，很受“娘家人”歡迎。
當時，林橋文峰宮雖然地處窮鄉僻壤，但宮前的山路是林橋村山民進城的必經之路。當時食品匱乏，山民挑柴草進城去賣回家時，都常常帶些果品順路敬奉媽祖。一時間，遠近媽祖信眾都聞訊趕來，到這里燒香祭拜。娘媽宮成了媽祖信仰、傳遞平安的一方圣地，每天香火不斷。林橋“文峰宮”大名因此開始遠播。
那個年代，唯有這座大山里的林橋文峰宮保存完好。文峰宮媽祖像在這里安然無恙地度過了苦難歲月。
后來，文獻路的文峰宮重修，重塑了媽祖金身，開光煥彩。而這尊原始的文峰宮媽祖像卻永遠地留在這深山老林之中，默默地保護著當地山民。現在，林橋村“文峰宮”后院新蓋了寶殿熠熠生輝，南邊蓋起了山門宏偉壯觀。鳳凰山旅游水泥公路經過文峰宮直通林橋村，交通十分便捷。每天到林橋文峰宮的香客絡繹不絕，林橋文峰宮成了鳳凰山旅游路上的一處極佳的景點。2009年，媽祖信俗申報“世界人類非物質文化遺產”成功，以“立德、行善、大愛”精神為核心的媽祖文化從莆田走向世界，極大鼓舞了林橋文峰宮媽祖信眾，這里的香火更旺了。
近幾年，城里文峰宮在董事長陳鷺玲的主持下，幾乎年年都到林橋文峰宮進香，送來大米、食用油等食品，為林橋文峰宮媽祖燒香、點燈，保一方平安。林橋文峰宮也在黃柱之子黃永清帶領下到城里文峰宮進香，加強了兩座文峰宮的聯誼活動。2014年春節，筆者在林橋村舉辦含有“林橋媽祖保佑平安”的攝影圖片展，開幕時，城里文峰宮董事長陳鷺玲特地帶信眾上來祝賀。這兩座文峰宮都成了難以割舍的祭圣寶地。海峽兩岸同根同源，臺灣媽祖信眾經常組團到文峰天后宮參香駐駕、繞境走街，增進了兩岸之間了解。林橋文峰宮也希望臺灣同胞到此一游，敬香點火。
今天的林橋文峰宮風光旖旎，站在山門前，南望木蘭溪蜿蜒，壺山聳立；西眺三紫凌云，群峰競秀；東有鳳凰疊翠，靠山嵚崟；北有層層梯田，果香陣陣。四周山鳥啾啾，山花爛漫，山泉叮咚，空氣清新。這里的山民勤勞樸實，林橋老人在這里守護媽祖，也禮貌待人。每每有游客到來，他們都會燒開泉水泡茶招待，然后說說文峰宮媽祖在這里祀奉的許多往事。 (陳寶柱)