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媽祖文化是中華民族優秀文化，媽祖信俗已成世界非物質文化遺產，對其傳承保護越來越受關注。其中人際傳播系社會成員交流信息重要渠道，實現社會協作重要紐帶，傳承社會文化重要工具，仍然發揮不可替代作用，功能多方面——
●政府官員身體力行 從中國正史看，有4個朝代14個皇帝先后36次賜封媽祖，而且從“夫人”、“天妃”、“天后”到“天上圣母”逐漸升級。康熙五十八年（1719年），媽祖被列入清朝地方最高祭奠，地方官員必須親自主持春秋二祭，行三跪九叩禮，并列入國家祀典，媽祖成了官民敬仰的“海上女神”。
在當今媽祖文化傳承方面，政府依然起著舉足輕重作用。如2006年南京下關區政協會議，提出舉辦媽祖文化節，從此催生南京媽祖文化民俗節。2005年后，十屆全國政協副主席、中華媽祖文化交流協會會長張克輝創作《湄洲島奇緣》劇本。2009年7月，中共中央政治局常委、全國政協主席賈慶林在京會見臺灣媽祖聯誼會代表團，高度評價他們積極弘揚中華媽祖文化，促進兩岸關系發展，指出媽祖文化是兩岸同胞共同財富，應共同繼承弘揚，推動和平發展。
● 海員漁民朝拜祈求 在古代，海員承擔著和平外交重任，促進中外關系發展。例如明代鄭和，三十幾年連續率龐大船隊7次下西洋，遍訪亞非40多個國家，歷盡驚濤駭浪，與?？懿珣?。每次遇險時，海員們都會祈求媽祖庇護。就是今日，許多海員出海前還都行叩拜之禮，把媽祖作為精神支柱。
媽祖被尊稱為女神，始于漁民，后者還通過自身服飾傳承媽祖文化。如湄洲女性傳統服飾統稱“媽祖服”，其獨特藍衫，半截紅褲，帆船發髻，展示深厚文化內涵。媽祖神像自明清以來，一直就有冕旒秉圭、常服、披發跣足仗劍三種不同服飾。漁民們便效仿，將褲子制成雙色。紅的代表吉祥，黑的表示思念，藍色則喻大海。當丈夫出海時，妻子穿上，表示忠貞思念；若丈夫過世，半截紅褲則成全黑。如今，每逢媽祖節日，島上婦女仍會以此表達對媽祖感情。
●藝人文士創作作品 音樂、戲劇是媽祖文化重要傳播方式，主要有戲曲、慶典樂曲及現代通俗歌曲，藝人則起重要傳播作用。如莆仙戲《媽祖女神應笑慰》、《媽祖出石門望大?！罚翁锸簟侗迸_妝》、《荔枝樓》、《鳳和子》等。此外，童聲合唱《媽祖媽祖》，羅大佑制作的鹿港媽祖音樂專輯，彭麗媛演唱的《媽祖》等都是傳頌媽祖文化。
文獻資料對媽祖文化傳承亦不可或缺。其編纂者為文人名士，系媽祖文化又一重要傳播者。他們著書，發表論文，呈現研究成果；或寫詩題詞歌頌媽祖精神，傳播媽祖文化，擴展影響。如冰心老人生前為汕尾媽祖石像題寫“天后圣母”，又如蔣維錟先生的《媽祖研究文集》、《湄洲媽祖》等論著。
●商人移民異地傳播 據《高麗史》記載，從公元998年到1279年，宋朝海商往高麗貿易的有150次之多，每次都有數十、上百人。到了元朝，政治中心北移，促進南北經濟往來，尤其是供朝廷的漕糧，海運貿易進一步發展，商人即借此傳播媽祖文化。因航海危險性大，商人他們一心想得到神明庇佑，逢兇化吉。因此，拯救海難，保航海平安的海神媽祖，自然成了頂禮膜拜的保護神。而移民走到哪里，媽祖就到哪里，媽祖文化也傳播到哪里。 （帥志強 占海燕）