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□郭大衛

按八卦方位，只要八格即可，為山何井要排九格，其中第二格又無卦號呢？據傳統“八卦”是個神圣之物，人們打水時不分男女，雙腳要踩在卦位上，為避免招來如缺水、干旱等災難，所以第二格無卦。可見當時莆禧民眾對這個井的珍視與崇拜之程度。至于為什么這個井要設在山處，觀察一下古城所在的位置，也就不難理解了。因為城坐落在一個小山丘上，東、西均為坡地，南為大海，北為低洼小平原。城中原有東、西、南、北城門近處分別置井，以供飲食，但勢高常斷水，所以有必要在城外尋找一個有豐富的水源的地方鑿一口井，供城中缺水之用，為城外農田灌溉之需。那么此井當天于何處？由于東、西系小丘坡地，即使鑿了井，水源少，且咸味；南為大海，無井可鑿，而符合鑿井條件的，唯有北端。再依“城”之方位論，城北屬后天八卦方位中心的《坎》位，“坎為水”，所以取“坎”位開井，其水源自然十分豐富了。據說，大旱之年，其他各井干枯無水，唯有山井泉水源源不絕，清甜可口，不但供飲城中人，在四鄰八鄉的民眾亦賴以生存。確是一個不受污染的“天然泉水”。群眾譽之為“救民井”。再說，“井”居“坎位”，而“城在離位”，以五行學說而論，南方屬“火”，北方屬“水”，城中有人居住，自然就怕失火。這樣，城外之北鑿了井，正取其“以水濟火”之意。據說，歷年來，城中尚未發生過大火災。一個小小的“八卦井”，卻隱藏著深邃的“易”學卦理。
八卦井與北城門之間，矗立著一尊明代抗倭名將戚繼光石雕像，像底座刻有“還我山河”四個蒼勁有力的大字。雕像威武莊嚴，蘊涵著“御外、憂內”的高超謀略和氣派，為莆田市愛國主義教育基地。
這樣的話，天妃宮、莆禧城、八卦井及戚繼光石雕像，構成一道亮麗的風景線，同時又包蘊著愛國主義思想。據史書記載：嘉靖壬戌（1562年）之秋，倭寇犯境，燒殺劫掠。興化府城和平海衛城相繼失陷，而莆禧所城也被倭寇圍困不解。由于城中民眾團結協和，奮力抗擊。倭寇屢攻不進，便采取“困城”戰術。當城被倭寇圍困50多天時，城內1200人抗倭將士和百姓饑渴而躺倒不起，大大削弱了戰斗力。就在這關鍵時刻，老天爺幫了一忙。有個夜晚，突然天降大霧，城內外茫茫一片，伸手不見五指。軍民們趁霧夜之際，組織了一批壯年勇士，從城北水涵洞爬行出去，冒著生命危險，潛到倭寇嚴守的八卦井取水進城。守城將士和百姓，飲到了八卦井清甜爽口的泉水后，個個精神抖擻，士氣大振。堅持扼守古城直至戚繼光二度入莆。倭寇聞風喪膽，狼狽逃跑。因此，八卦井又被眾人譽為“愛國井”。
莆禧八卦井與附近的西沙村有歷史淵源關系。據傳，該村民眾最為信仰的是一尊“法主媽”神祗。明嘉靖年間，西沙村被倭寇燒毀后，有的民眾連夜逃居西前（俗稱西沙村），把“法主媽”神像也移遷西前村靈慈廟，后因該廟倒塌又移到永靖宮與媽祖同宮并祀。歷代民眾為了紀念這一歷史性悲劇，在每年農歷正月廿二日至廿六日元宵節期間，舉行隆重而盛大的廟會活動。“法主媽”神像巡游到八卦井，以示懷念故鄉。這就是歷史上所傳誦的“莆禧八卦井、西沙法主媽”俗稱。 （續完）