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長護(hù)海霞紅
【發(fā)布日期:2009-10-26】 【來源:本站】 【閱讀:次】

□歐陽過客

在詠媽祖的詩詞中,元貢師泰的《興化湄洲島天妃還》五律值得一讀,貢師泰詠媽祖的詩是:
《興化湄洲島祠天妃還》清朝嚴(yán)典禮/寶閣遣詞臣/衣帶天邊雪/花逢海上春/稍能更祀事/亦足慰疲民/萬里行方遠(yuǎn)/朝來一問津。二/夜宿吳山上/朝行莆海東/地偏原少雪/天闊自多風(fēng)/不見波濤險(xiǎn)/寧知造化功/百年神女廟/長護(hù)海霞紅。

貢師泰(1298—1362),字泰甫,號(hào)玩齋,安徽宣城人。元泰定四年(1327)以太學(xué)生釋褐授官。官至江浙行省參知政事。又以戶部尚書分部閩中,督辦閩鹽換糧之事。有《琉齋集》傳世。
貢師泰于元至正十年(1350)以翰林待制,國子司業(yè)奉旨赴湄洲祀天妃。該詩當(dāng)作于他奉旨到湄洲祀奉天妃之時(shí)。
詩人在他的第一首詩的首聯(lián),就以“清朝嚴(yán)典禮,寶閣遣詞臣”,道出元朝皇帝重視媽祖祀典,委派他作為主祭官前往湄洲致祭天妃之神。詩的頷聯(lián),詩人描述了他離開京都時(shí)漫天飛雪的文氣,到了湄洲后卻溫和煦如春。一冷一暖,詩人借天氣的冷暖,道出了他受命奉祀天妃的喜悅之情。詩的頸聯(lián)則著重表明了朝廷因神設(shè)教,以德化民的思想。詩的尾聯(lián)則敘述了他從遙遠(yuǎn)的北方來到湄洲島,一切都感到陌生的心情。詩人在他的第二首詩中則向我們道明他這次赴莆是從海道乘舟而來,故有:“夜宿吳山上,朝行莆海東”的朝發(fā)夕至的感覺。詩的頷聯(lián),詩人則以南方少雪多風(fēng)的自然氣候,向人們介紹了莆田氣候的特色。“不見波濤險(xiǎn),寧知先化功。”詩人在詩的頸聯(lián),告訴我們,詩人航行在浩茫的滄海上,一派風(fēng)平浪靜的愜意心情,并把這一切都?xì)w功于媽祖的神庥之功。在詩的尾聯(lián),詩人以“百年神女廟,長護(hù)海霞紅”為結(jié)句,此聯(lián)是詩人在詠湄洲媽祖的二首五律中最為出彩的名句。使人讀來頓覺媽祖威儀四海的偉大神威。
貢師泰詠媽祖詩的特色就是集絢爛于平淡,通篇不用典故,讀來明白如話,而全詩對(duì)仗工整,聲韻抑揚(yáng)頓挫。詩人能在平淡中藏奇崛,不失為歷來詠媽祖詩中的高手。

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