圖為海豐公平天后宮
對于海陸豐地方戲的功能，彭湃曾經做過專門論述。1922年，在中國共產黨領導下，海陸豐爆發了轟轟烈烈的農民運動，彭湃在《海豐農民運動》一書中，對農運前海豐文化狀況的分析是：“鄉間完全沒有閱報演講團平民學校之設，不過有唱戲唱曲及舞獅種種之娛樂機關，然其中的戲劇歌曲文章幾千年差不多是一樣，所以農民的思想，一半是父傳子子傳孫的傳統下來，一半是從戲曲的歌文中所影響而成了一個很堅固的人生觀hellip;hellip;”這是海陸豐地方文化的重要特點：即厚重的思想道德水平與其受教育的方式密不可分，而這種教育通常是民間的、非官方的，樸素而實用。正字戲、西秦戲、白字戲，作為生活經驗陸豐地方方言戲種，已經瀕臨消亡的危險境地，海陸豐地區的媽祖廟會活動將失去獨有的內容，因此需要全社會關注。
三、汕尾媽祖文化在國內處有較大影響
在過去，“信仰媽祖的不限于當地居民、農民。而漁民、商賈甚至鎮守海防打官兵也奉祀媽祖，如淺澳天后宮，就是清道光年間（1821-1850年），鎮守海防的官兵募捐創建的，并留下許多石刻、匾額。民族英雄林則徐就留下lsquo;滄海恩波rsquo;匾額在該宮。所有這些都反映了信仰媽祖習俗流傳久遠，影響深遠。”
在今天，汕尾鳳山祖廟已經成為海陸豐地區乃至粵東地區媽祖文化的重要活動中心。“鳳山祖廟正殿始建于明末清初，清乾隆壬戌年（1742年）擴建為現在規模。“鳳山媽祖石像建于1994年，是中國大陸目前最大型的媽祖藝術石雕像，石像是汕尾港的標志之一，由我國著名的現代雕塑大師李維祀教授設計，福建惠安名石匠雕刻。石像高16.83米，重約1000噸，468塊福建惠安優質花崗巖石構成，能抗8級地震及12級以上臺風。石像建成至今，數以百萬計的中外游客慕名而至。”
汕尾鳳山祖廟不僅在國內有一定影響，而且聲名已經傳到海外。汕尾鳳山祖廟“是目前中國大陸除福建莆田、泉州、天津之外，媽祖民俗活動開展規模較大的社區。”
恩格斯在《德國的民間故事書》一文中指出：“民間故事書還有這樣的使命：同圣經一樣培養他的道德感，使他認清自己的力量、自己的權利、自己的自由，激起他的勇氣，喚起他對祖國的愛。”
汕尾港作為對外開放的港口是汕尾市對外宣傳的重要基地，尤其是對于海外華僑和臺灣同胞，汕尾鳳山祖廟已經成為尋根問祖的主要場所，成為聯結海內外華人的精神血脈。據統計，如今世界上媽祖信眾近2億，媽祖廟近5000座，分布在中國、美國、巴西、澳大利亞、英國、南非、日本、新加坡、印尼、馬來西亞、菲律賓、泰國、越南、緬甸等29個國家的地區，在臺、港、澳地區，媽祖信仰非常普遍。
“鳳山永秀月明天開人間安樂杯圣母，祖廟長靈風靜浪息世界和平頌女神”這是鳳山祖廟廣場廊柱上的一副對聯，在媽祖石雕像下也有著名書法家、前全國政協副主席屈武的題詞“世界和平頌女神”。“世界和平女神”是汕尾地區信眾對媽祖的特別尊稱，它表達了人們對和平的向往，寄托了人們無了美好的愿望，把媽祖的形象提高到了一個嶄新的境界。“女神”過去只有在古希臘神話中才有。“希臘人將很多地區和城邦的神交織在一起，建立了希臘的神話世界，以武力、強權、正義的統治和文明的藝術來對抗混亂、暴政和野蠻。”
在古希臘神話中，戰爭是永恒的主題。“女神”是為戰爭服務的，她離不開血腥的暴力。這與信仰媽祖的仁慈博愛有著根本的區別，這也是中國文化的魅力所在。當今國際局勢十分緊張，地區沖突不斷，民族矛盾激化，全世界人民都希望和平與穩定。而“世界和平女神”媽祖正符合了時代發展的需要，必將得到全世界人民的推崇。弘揚媽祖精神，就是宣傳人類愛好和平、維護和平的崇高宗旨，將人類和平事業推向前進。對于這一主題的挖掘，是汕尾地區信眾的獨創，也是汕尾地區媽祖文化的最重要特色。
當前，在海內外信仰媽祖的廣大信眾中，媽祖是勇氣與力量的化身，同舟共濟，獻身祖國，已經成為海內外華人的共同心聲。我們汕尾地區的各級政府應該充分利用海陸豐媽祖文化的影響，通過對媽祖文化的深入挖掘，進一步弘揚媽祖文化，將廣大信眾緊密聯系到汕尾的經濟建設中來，加強溝通，共謀發展機遇，文化搭臺，經濟唱戲，促使汕尾經濟實現跳躍式發展。（續完)（柳青黃 龔亞東 林祖參）
0594-6923998
投稿郵箱：pt2680034@163.com 壺蘭文苑投稿郵箱：niweili2012@163.com
