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吳祭文化探源

渤海家聲大，延陵世澤長。日前，“莆田市吳祭文物保護中心”在黃石鎮水南村重興街吳祭宗祠掛牌成立，這對吳祭文物信息的采集、收集、整理、存儲和發布；以及修復保護吳祭千年墓（祠）及吳祭文化研究有著重大的意義。

□時報記者 吳芹芹 文∕圖

▲吳祭后人畫的吳祭像

▲安放于吳祭祠之中的唐、宋、明留下的墓志銘，其中“唐工部員外郎吳公之墓”為重修時朱熹所書

▲祠額“唐工部員外郎吳公祠”為朱熹所書

▲吳祭祠中的吳祭像

▲吳祭墓

唐朝公布員外郎、平章政事兼觀察使吳祭墓（祠）位于荔城區黃石鎮水南村鰲峰，坐東向西，占地2013㎡（其中陵園1858㎡，祠堂155㎡），四界分明。吳祭墓（祠）建于唐代，宋明重修。墓呈風字形，前有五級墓埕、墓池瞪規制與世界吳姓祖宗泰伯墓相同。祠在毗鄰的“重興寺”內東，祠額墓銘“唐工部員外郎吳公祠”、“唐工部員外郎吳公之墓”為重修時朱熹所書。歷經唐、宋、元、明、清各朝代，均由吳祭及其后人置田畝，建造重興寺，供養和尚，由和尚守望墓（祠）。解放后，墓（祠）由后裔保護。1997年成立“文物保護理事會”專門保護。1997年12月31日由原莆田縣人民政府公布為重點文物保護單位。2004年10月27日由市政府公布為省轄市級重點文物保護單位。

吳祭為泰伯第六十二世孫，字孝先，號道成，生于唐開元6年（公元718年），據《中華吳氏大統宗譜》記載，吳祭原籍河南光州固始縣善進鄉。22歲中舉，25歲授浙江主薄，37歲任工部屯田員外郎，51歲起官拜平章政事兼觀察使。史記:“祭居官清廉，勤政為民?！弊溆谔频伦谪懺四辏?02），享年86歲。天寶年間，“安史之亂”爆發，唐朝由盛至衰。在此局勢下年過六旬的吳祭，為避戰亂，攜家眷30余人前往福建侯官（今閩侯），后又遷莆田北隅靈巖山，再徙居黃石之沈浦。吳祭為最早入閩，開發福建的先賢之一。定居莆陽后，率民開墾莆田的南洋和北洋萬余頃。開溝挖渠，建海堤，圍灘涂，興修水利，撫民安民。吳祭出生中原望族，居莆陽后潛心辦學，廣設書院，教化鄉民。宋左丞相陳俊卿贊吳祭為：“大哉儒宗，百世仰止，粵從中州，居莆水南，五侯似績，國堞永紀，袍笏儼然，尊共瞻盯hellip;hellip;”。

吳祭后裔在莆田黃石一支于宋代分18房系，在福建、廣東、浙江、海南、臺灣、香港及東南亞、加拿大、歐美等初步統計116支系400多萬人。其中，唐、宋、元、明、清后裔中，有國師吳大田，狀元吳淑告等，有明文記載的進士就有141人，堪稱“進士家族”。 吳姓族人于明清之際遷徙寶島臺灣，現多分布在板橋市、臺北市松山區、三重市、云林縣、高雄縣、臺南縣、嘉義縣、新竹市等地。吳姓人口全臺灣排序第7位。吳祭后裔在臺灣地區的就有50多萬人，被臺灣人稱為“阿里山之神”、世代供奉的的吳風，是吳祭第32代裔孫。近代和現代，吳祭后裔中有廣東湛江抗法英雄南柳人，新加坡總理吳作棟等，為官者、高科技人員、巨商富賈、“世界佳麗”、 “國際棋手”等等，不可勝數。

吳祭的豐功偉績，后裔眾多榮耀，使海內外、來吳祭墓（祠）瞻仰朝拜的日益增多，尋根問祖人員紛沓而來，特別是每年農歷三月初三，前來祭拜的吳祭后人更是接應不斷。文物中心的顧問吳永坤告訴記者：“吳祭文物保護中心的成立對于研究吳姓源流有很高的歷史價值。吳祭墓（祠）對于祖國的和平統一和發展區域間的經濟，都有重大的現實意義和深遠的歷史意義?！蹦壳?，唐代吳祭墓（祠）正申報省級文物保護單位。