《媽祖信俗》走近“世遺”
距最后審議表決只剩一關(guān)
6月12日，《媽祖信俗》申遺小組收到聯(lián)合國教科文組織來函，告知《媽祖信俗》已通過附屬機(jī)構(gòu)的評審，符合申報條件，同意將有關(guān)材料遞送該組織政府間委員會的各委員國和申報國，并推薦參加2009年9月底、10月初在阿拉伯聯(lián)合酋長國的阿布扎比召開的第四次委員會大會進(jìn)行審議和表決。
湄洲島黨工委副書記、《媽祖信俗》申遺小組組長唐炳椿說，這標(biāo)志著《媽祖信俗》申報“世遺”通過材料登記、材料完整性審查兩關(guān)后，又順利通過了附屬機(jī)構(gòu)的評審關(guān)，距最后審議表決只剩一關(guān)。
附屬機(jī)構(gòu)的評審認(rèn)為，《媽祖信俗》符合被列入名錄的條件，主要包括五個方面：一是《媽祖信俗》被不同社會團(tuán)體認(rèn)為是自己遺產(chǎn)的一部分，并且數(shù)個世紀(jì)以來代代相傳；二是將《媽祖信俗》納入名錄將促進(jìn)其作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的受矚目度，并且提高其國際層面的受關(guān)注度，從而促進(jìn)了文化多樣性和人類的創(chuàng)造力；三是該申遺活動中包括了各種各樣的現(xiàn)行的、計劃中的保護(hù)措施，以確保申遺活動的切實(shí)可行性和成功率，例如調(diào)查研究、提高關(guān)注度并建立一個保護(hù)組織，從而展示了多方對于保護(hù)申遺對象的重視和努力；四是本次申遺活動是由社會團(tuán)體組織、村民委員會和各個媽祖廟首先發(fā)起的，他們通過提供相關(guān)的文獻(xiàn)和文化遺產(chǎn)、審查提名文件的內(nèi)容、接受采訪以及規(guī)劃保護(hù)措施等行為參與了申遺的過程，他們表現(xiàn)出對申遺對象自發(fā)的、事先獲知、重視的同意態(tài)度；五是該申遺對象已經(jīng)被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，受文化部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)部門的直接監(jiān)管。
《媽祖信俗》是我國政府推薦參加申報“世遺”的35個項(xiàng)目之一，于2008年9月25日航郵設(shè)在法國巴黎的聯(lián)合國科文組織秘書處的。之后，湄洲島申遺小組按要求及時補(bǔ)充了有關(guān)材料，并繼續(xù)尋求各級各部門的大力支持?！巴苿計屪嫖幕陥笫澜缛祟惙俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)”在2008年11月27日納入文化部與福建省人民政府簽署的《海峽西岸經(jīng)濟(jì)文化共建協(xié)議》后，又成功爭取將其作為唯一申遺項(xiàng)目寫入《國務(wù)院關(guān)于支持福建省加快建設(shè)海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)的若干意見》。
媽祖信俗，也稱為娘媽信俗、娘娘信俗、天妃信俗、天后信俗、天上圣母信俗，是以崇奉和頌揚(yáng)媽祖的立德、行善、大愛精神為核心，以媽祖宮廟為主要文化活動場所，以習(xí)俗和廟會等為表現(xiàn)形式的民俗文化。從湄洲媽祖祖廟傳播到世界20多個國家和地區(qū)，在全球擁有媽祖宮廟五千多座、信眾二億多人。2300萬臺灣同胞中，有1700萬信仰媽祖。《媽祖信俗》與百姓生活水乳交融，世代相傳，已成為中華民族文化認(rèn)同的標(biāo)志，其在維護(hù)家庭和睦、社會和諧、世界和平和弘揚(yáng)大愛精神方面發(fā)揮了獨(dú)特的作用。
將《媽祖信俗》申報為“世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”是“媽祖故鄉(xiāng)”莆田乃至全世界媽祖信眾的共同愿望，世界各地媽祖宮廟和信眾以各種不同方式支持《媽祖信俗》申報“世遺”。 2008年11月1日，第十屆湄洲媽祖文化旅游節(jié)期間，來自17個國家和地區(qū)近300家媽祖文化機(jī)構(gòu)代表懷捧三百多尊媽祖分靈神像回“娘家”湄洲媽祖祖廟尋根溯源、共祭媽祖，并與當(dāng)?shù)貗屪嫘疟姽餐鹁薹鶚?biāo)語，表示全力支持《媽祖信俗》申遺。臺灣媽祖宮廟通過在當(dāng)?shù)嘏e行大型媽祖民俗活動、組織媽祖信眾從海上直航湄洲島謁祖進(jìn)香、提供申遺所需的資料和照片等方式，表達(dá)對《媽祖信俗》申遺的美好祝愿。2009年5月15日，海峽論壇首場活動期間，湄洲媽祖祖廟董事會舉辦簽名支持活動，兩岸媽祖信眾共同簽名支持《媽祖信俗》申遺。《天下媽祖》、《福建東南新聞網(wǎng)》、《莆田新聞網(wǎng)》等眾多網(wǎng)站還開展了網(wǎng)上簽名支持活動，形成了濃厚的申遺氛圍。（時報記者 鄭育?。?/p>
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