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□李福生

鬧元宵，這是莆田農村一年中最熱鬧的活動。它有別于其他地方，從正月初六開始，一直鬧到正月二十九文峰宮舉行“媽祖尾暝燈”才結束。
在元宵活動中，各個自然村每年會根據年齡輩分輪流選出“福首”，也有地方是通過抓鬮來決定的。在人們的傳統習俗中，能當上“福首”就是族姓中最有福氣的人。“福首”一定是男性，每位男性一生只能做一次“福首”。據說，做“福首”會給主人帶來好運，每位輪到“福首”的人家都十分重視。“福首”負責向社神燒香、清掃、祭祀、祭器等，元宵時捧社爐隨神座繞境，讓各戶進香。當“福首”俗稱“做頭”，在元宵結束時，在社神前用筶杯卜定下一年的“福首”，稱為“卜頭”，已婚男子以“做頭”為榮，認為會全年吉利。元宵前幾天，“福首”家里就開始忙里忙外，一些親朋好友也會主動前來幫忙：有的忙于搭彩門、掛紅燈、裝彩車、擺宴桌；有的忙于殺豬屠羊、準備各種祭祀用的物品，大家都想把活動搞得熱鬧一些。
元宵這一天，同族的親戚都會挑來裝有肉、面、蛋等賀品的“十盤擔”前來賀喜，族人在“福首”帶領下來到祖祠的大廳中按照傳統儀式舉行祭祀活動。昔日破舊冷清的老房子開始熱鬧起來了，處處洋溢出喜氣盈門的氣氛。
“福首”除了在家祭祖、招待親朋好友外，更重要的是在村里廟會活動中充當主祭，亦稱“捧手爐”。元宵期間，宮廟中的菩薩抬出來巡游本村境內，游行路線按各村習俗約定，稱為“行道”游行。村里的“福首”捧著香爐，隨著媽祖神像或其他“社公”在旗花、涼傘的護送下，不分晝夜挨家挨戶繞境賜福。所到之處，每家門前要擺設香案、放鞭炮、焚燃柴草和銀紙，虔誠迎接和歡送。嗩吶鑼鼓齊鳴，棕轎繞大埕不停擺動，家家戶戶都設宴桌迎神祭拜，給菩薩壓歲錢。男人們燃放鞭炮助勢，女人們圍著捧手爐的“福首”換香求福，人們莊重、虔誠求神保佑，希望在新的一年中有個好的開頭。
在慶祝元宵中，各地還流行各種習俗，前一年結婚和生育男孩的人家，每戶需于元宵夜向神獻禮，或燃點巨燭一對，稱為“喜燭”，重的甚至達百余斤；或疊紅橘一大盤，高與屋梁齊；或供大面龜一只，大如小圓桌之面；或奉大鯉魚一只，有重逾四五十斤的。有些地區的新婚夫婦，雙雙攜燈到神壇前進香祈子；沿海地區以及涵江地帶的一些鄉村流行比較特殊的習俗，前一年新婚的婦女，在元宵夜都盛裝打扮，排坐在各自里社的廟前，讓人們晤識新婦風姿。
“鬧元宵”將莆田人的熱情完全激發出來，這不但寄托著鄉親們對美好生活的向往與追求，還承載著不一樣的鄉愁、鄉情。燈火繞境、行儺巡游、赤足踏火，這些獨具一格的民俗風情，讓人領略到了新奇和驚喜，也讓人感受到了中華文明的博大和淳樸的民俗風情。
當木蘭溪畔絢爛多姿的燈彩，
延續著新春慶賀的喜悅，
展現著興化大地的婀娜多姿，
你我斟上一杯杯離別的醇釀，
再彈一支扣人心弦的曲子，
共醉在元宵佳節的臂彎里。
雖然年俗在更迭，年俗文化在悄然變化，但不變的鄉愁、鄉情正吸引著更多的人關注。人們以祈福、慶賀、迎春、團圓、和諧為主旨的傳統年俗文化精神及情感交流的節目屬性依然延存。特別是人們辭舊迎新的愿望，對合家團圓的渴望，這些都一如既往，甚至比以往更強烈。