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□鄭清為

孩提時候，常常看見乞丐牽著一只小狗，到家門口表演。那小狗受過訓(xùn)練，跪在一架簡單的木具上，前肢踩動架上木槌，起落有聲，邊舂邊磕頭，乞丐趁機唱三、四句贊歌，喊幾聲“財主公財主媽呀！”主人便送給一碗剩飯或一塊地瓜，他就牽著小狗過戶到另一人家如“法”乞討去了hellip;hellip;
然而，關(guān)于猴戲，當(dāng)時的鄉(xiāng)下卻較少看見。莆仙俗語有一句叫“弄紅猴”，大概指的便是“紅猴戲”里的猴子。戲猴的人手牽的猴子經(jīng)過打扮，穿上紅衣，戴上紅帽，微紅的凹鼻子，抹上紅花粉的無毛屁股，這也許便是“紅猴”稱呼的來歷吧！表演時，紅猴站起來，前肢作手后肢作腳，或?qū)W人走路，或彎腰點頭舉手敬禮，或故意搔搔癢、咂咂嘴，做幾個滑稽動作，扭捏作態(tài)，逗人發(fā)笑， 博得圍觀者喝彩，戲猴人趁熱支使“紅猴”脫掉紅帽子倒翻過來作“紅盤”，走向觀眾，鞠躬乞求施舍，大家就丟給一、二文銅板，有的人多送幾文，有的人不等猴子到來就先溜走了。一場猴戲，始末一小時左右，觀眾幾十人，收獲不多，村人把其看作比乞丐高一級的“乞丐”。不過，孩子們卻甚歡迎，一聽猴戲鑼鼓敲響，便會從四面八方聞聲而來，爭先恐后直往圍觀的人墻里擠，似乎越接近“紅猴”越能滿足他們的猴趣。即使猴戲結(jié)束了，他們依然還會尾隨“紅猴”嬉戲一段路程，直至猴人離村而去，才戀戀不舍回家。后來一個時期里，城鄉(xiāng)猴戲規(guī)模逐漸擴大起來，“猴戲”班子里一般有三到五只猴子，大猴小猴雄猴雌猴參差不等，親密無間。這些“猴班”耍戲的內(nèi)容和技藝，自然勝過“單猴”表演，豐富精彩，除了會翻跟斗和“跳搖擺舞”外，還會爬竹跳火圈、穿衣服、騎單車等一些類人的“雜技”，引起觀眾嘖嘖稱贊。演出高潮之時，由老猴率領(lǐng)眾猴敲鑼打鼓，巡回觀眾面前，伸出可憐巴巴的前爪，逐一討“賞賜”。這種“猴班”不定期從遠方而來，一村過一村，走南闖北，跋涉奔走，過著流浪的生活，備嘗凄風(fēng)冷雨的艱辛。視其行裝，衣裳總是破舊不整，皺巴巴油膩膩的更顯得幾分落魄和無奈。他們對于當(dāng)作“飯碗”的猴子，既備加憐愛又十分苛求。有時，猴子耍弄“雜技”略有差錯，他們便會無情地責(zé)罰，鞭笞得猴子抱頭直叫，看得其他猴子不寒而栗，不說話也不敢反抗。
傳說，猴子也屬于靈長動物，只因它們不肯從事艱苦勞動，不肯站起來挺胸走路，因而落后于人類，未能跟上人類步進文明世界，至盡仍爬行于深山老林之中，偶爾被人捕獲，不是為“猴班”主人謀生服務(wù)，就是被關(guān)進動物園，供人參觀欣賞，失去猴身自由，豈不可悲？我曾在上海西郊動物園看見一只關(guān)在鐵柵欄里的大猩猩，立起身來高約一米有余，體胖腰粗，凹鼻陷眼，長肢過膝，疑是外國的老“番仔”？那天，它身穿紅衫綠襖在觀眾面前表演飛針走線技術(shù)，動作熟練靈敏，手中那根蘇杭姑娘的繡花針運作自如，一線飛穿針孔而過，博得觀眾熱烈鼓掌，竟使它洋洋自得，嬌姿憨態(tài)，令人忍俊不禁。
聽友人說，那次赴峨眉山旅途中看見一群猴子向人索取食物，人前人后纏擾不放，有的還大膽搶人提包逃上樹林而去，成了蠻橫的“搶劫犯”。它們受到政府野生動物保護法的保護，膽子變得越來越大。聽罷此言，我不禁想起那些被“猴戲”班主捕捉而來到處流浪演戲賣藝的猴子們，它們不僅“猴”身不得自由，且時時受到嚴(yán)格的管束，年長月久，猴子漸老，手腳不再如以前靈活，漸漸失去“賺錢”價值，班主便把心一橫，磨亮利刃殺猴賣肉販骨，再撈最后一把錢，幾乎很少有人念其以往賣力掙錢的功勞，動起惻隱之心，放猴歸山。
嗚呼！落入“猴戲”班里的猴子，與在山林里自由自在的猴子相比，命運何其如此不同！