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□劉文波

梧桐是鄉(xiāng)間的俗女子。它沒有窈窕的身段和華裳美冠，只有粗枝大葉的一襲粗布綠蘿袍，從春穿到秋。漿洗了幾水也不知道，到了秋末，已是漂白、泛黃。梧桐是忙碌在鍋臺(tái)灶間，穿梭于田埂場(chǎng)院的村婦，鄉(xiāng)下的檐前屋后總少不了它的身影：一身煙火氣。
豐子愷將梧桐寫得樸實(shí)可愛。新桐初乳時(shí)，如一堂樹燈，瑩瑩生輝，照亮了春天的院子；又如小學(xué)生剪貼的圖案畫，均勻而帶著幼稚氣，態(tài)度坦白。收藏家馬未都將“桐”“楊”“柳”歸為柴木，身價(jià)比不上楠木、紫檀等豪門貴戚的文采風(fēng)流。但如果全這樣看待梧桐，那的確是委屈了它了。在我看來梧桐是土氣而不俗氣，甚至是大象無形，大巧若拙的象征，是隱于民間的隱士。
如果說，疏疏密密的雨點(diǎn)是素手調(diào)弦琴，那么，碩大肥美的梧葉便是古箏、揚(yáng)琴、京胡、琵琶了。雨密風(fēng)狂是彈起《胡笳十八拍》，是亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪；雨疏風(fēng)歇，則是彈起《高山流水》，余韻悠揚(yáng)，又如風(fēng)過荷塘，暗香飄送。因此才女李易安才有“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”的意境。
古詩云：“高高山頭樹，風(fēng)吹葉落去。一去數(shù)千里，何時(shí)還故處？”梧葉雖是落于樹下，但落葉歸根卻是很少有的事。勤快的人不多久就會(huì)將樹葉掃干凈，上下光禿的梧桐樹顯得更加孤單。其實(shí)，不僅對(duì)于梧桐是這樣，人也是一棵移動(dòng)的樹，一旦離開了暖巢故土，就很難再回到原來的地方。人挪活，樹挪死，其實(shí)是心里苦澀的人的安慰話。
吸納萬籟千聲的梧桐，具有了蘭心蕙質(zhì)，金聲玉應(yīng)的稟賦。不信，待解開梧桐的樹干，清晰完滿的年輪就是一張金質(zhì)唱片。據(jù)傳當(dāng)年蔡邑的鄰人燒桐木煮飯，他聽到火燒木裂聲，大呼良木，搶出來制成此“焦尾琴”。愚者以良桐為薪，只有賢者方慧耳識(shí)才，但真正能為琴的良桐又有幾何呢？
城市里很少見梧桐。堅(jiān)硬的柏油路，喧囂的市聲，梧桐在城里是水土不服的。樸實(shí)土氣的梧桐不討城里人的喜愛，它只能給鄉(xiāng)下人帶來福氣：因?yàn)樵韵挛嗤鋾?huì)引得鳳凰來。