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□林 娜

直到今天，“家鄉”的概念仍使我陌生，說不清的，或者更像是一種別去久遠的淡漠？
很久以前，我在遙遠的北方往家鄉眺望，父親手指南邊說：老家人靠地瓜過活，冬天也打赤腳，水田旁邊是大片大片的甘蔗林hellip;hellip;從此，有了老家的概念。
兩年前，跟一個組團去仙游，縣里熱情接待，大家手上拿著領導遞給的名片，滿臉客套。不知怎的，我卻捏了半天，薄薄的光板紙，一看就知道是很便宜的那種，那時我便隱約掂量出一個窮困縣領導的份量了。
偶爾也會冒出些沒有歸鄉的落寞，像個被母親丟棄的孩子，有點凄惶。畫家陳愛萍的水墨畫里常用一個孩子做角色，襯托主題，孩子身后是大片空白。我一邊看她作畫，就會覺得那孩子是我，正在母親懷里撒歡，渾然不知那是在演繹一種戀鄉的情境，內里蘊涵了樸實厚重卻話語不及的重重情結。
仙游九鯉湖的半山飛瀑，是閩地“三絕”之一，另外還有一山（武夷山）一洞（玉華洞），惟此一水天成絕色；浩浩茫茫的云水狂嘯著從九天而降，相比逶迤的峰巒峽谷更顯雄渾奔放十分，完全一副天姿天鑿的混沌狀態，原始獷放，勢不可擋；使人不敢回眸，驚怯自己的卑微渺小，生怕玷污了其間無私無欲的仙境氛圍；山邊有游蛇一樣的細碎小路，行者臨風踏澗，頓覺仙氣透骨，此時揮手瀑布之巔，望斷風流，彼時直落九溪之下，笑談造化；浮生一日，難得瀏覽腳下滄桑，仰俯之間，天荒地老已盡收眼底。此時，皮囊里一顆卑俗的心已是安祥透亮。山水不再朦朧，也不僅僅是野莽莽而復水渺渺了。
橫貫仙游腹地有一條母親河叫木蘭溪，水流不急不緩，柔軟如錦帶般從仙游中部飄然東去，河中央的一個個石磴被流水激起的水花簇擁著，像大朵大朵的白菊花怒開河面。水道兩邊有寬闊潔白的鵝卵石灘，旁邊一條彎彎小路通向村落，再往前，就是望不到邊的綠色蔗林了。好天氣時，女人伢子喜歡擠在河邊，浣衣戲水，放浪半日，花花綠綠的各類衣物頓時覆蓋去河灘兩岸。等到太陽高過頭頂，伢子口呼饑餓時，女人們才收拾細軟挑起蓄滿陽光的竹籃往蔗林深處悠悠而去。
宋朝年間，仙游楓亭鎮的蔡氏一門就生生冒出了二十六個進士，實在了得！恐怕全國也難尋其二。北宋名臣蔡襄和當朝宰相蔡京俱生養于此。蔡襄任泉州知府時，在洛陽江口，建造了我國歷史上第一座海港大橋，是橋梁建筑的專家。他同時還著有《茶錄》、《荔枝譜》這些最早的農業書籍。他死后的墓志銘是一代文豪歐陽修執筆，可見其不同凡響。不論蔡氏家族在歷史上是如何的扮紅抹黑，皆有聲有色地為后人留下重筆。好到極致的，功德圓滿；奸至終端的，為鬼為蜮。僅此一族，就楚地漢界的呼風喚雨，何言一個仙游，若扳指細算，還不知出了多少人物。
現代國畫家李耕也是仙游人氏。徐悲鴻評他：“有以奇拙者，首推李耕君。”李叔同在論及當代藝壇杰出人物時，喟嘆道：“北齊南李也hellip;hellip;”，早期的美術界說他是中國古典人物畫傳統風格保持最完整的惟一一人。從這些盛贊中，可略窺仙游人強健的傲骨風貌。
hellip;hellip;然而，對老家仙游，我還是糊涂，還是道不清個一二，鄉里鄉親的只在心里念著。這是一種距離，使我在感覺上很浪漫也很清悠。遠遠望去，它年代久遠的輝煌依然鮮亮地映照著今天的仙游小城，那些好山好水依舊滋潤著勤勉的父老鄉親，不知現在是否也稀罕了地瓜赤腳？揮別了落后貧窮？
風又起，不斷喚醒人們對于春天的想象，年復一年hellip;hellip;現在，我撫摸著腳下溫熱的土地，不知是否探尋到了我的目標，一種莫名的沖動忽然漲滿全身，眼里便隱約看到了海浪一樣起伏的蔗林，還有一條向遠方綿延且漸漸細瘦下去的模糊車轍。