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□朱曉丹

海外華僑林達在《帶一本書去巴黎》中，談及法國作家雨果對上世紀七十年代的青年啟蒙書《九三年》：在那個物質匱乏的時期，一本自制書皮的書，當時青年相互傳閱、熱烈討論。而后來的書店銷售此書時，重新上學的人們排起長隊，“揮霍”了伙食也要購買。
隨著經濟的快速發展，各城市名店四起，來自世界各國的品牌駐扎中國。曾經興起一時的書店又一家一家地“倒下”了。也許是因為地價租金漲得飛速，也許是因為信息時代，所謂“不夠環?！奔堎|書已經被電子書所取代，更也許是人們心中缺失的一角，在萬象的新時代已不痛不癢了。
反差是這樣存在的，貧困年代的人們更有精神渴求，相反，處在經濟時代的人們，卻更有物質渴求。
西方哲學家的社會觀點中說到，經濟越是困苦的時候，越是刺激了文明的飛速發展。
而經濟騰飛以后的中國，在文化上，無疑是進入了一個尷尬的階段。
曾經中華的大河文明，是在沃水厚土的黃河發源的，先民給人類留下了深厚淵博的精神財富。我相信任何一個愛國人士提起這些文明時，都會驕傲不已。
后來人類索求更多，富庶的饒土被消費得貧瘠，災害頻發。人們對風沙是恐懼？抑或是深愧？
所有你可看見的反差，都是人類行為活動造成的，近些年來文化缺失的潰口愈發得大。文明像是巨大的海綿汲取了歷史的汁液，卻又被一代一代的人所擠干，看似完整，卻充斥著空氣里的空洞。
反差之下，不是一味發展尋求出路，不是一味復古尋求安慰。而是需要這樣的關懷：對現世文明的思考，對現世文明的愛惜。
否則，我們擁有的只是泡沫hellip;hellip;