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□林 娜

寫作，是靈魂質量展開和檢驗的手段，是精神意識的覺醒和暴動。它會把愛，希望和力量的光輝呈現在我面前。它使我通體光明透亮。
寫作的創意于我，在于誕生一種顛覆性的結構和文字。同時，人文關懷意識必須自然滲透到全部過程。
然而，惟有超功利的審美價值觀，才能引領人的意識往高維度走去，使人自覺地產生俯瞰眾生的絕對高度和清醒。才有可能寫出“真力彌滿”的作品。
對于散文，我很在意那種靈逸飄緲的感覺，可在讀了一些書后，發現單靠靈性是遠遠不夠的，還要有拙樸厚重的東西，以及洞燭于世的姿態，而愈是深遠，便愈近平淡，愈是厚重，便愈近無象，這才合乎道法純粹啊。
——秀于外而慧其中，熊掌跟魚翅同烹hellip;hellip;想像大餐，如何？
很多次，我仰望著黑夜里忽隱忽現的星光點點，與心中的靈狐對話：
請問什么是文章之本？
知覺的最和諧表達。
何以見得？
知覺即人，和諧即靈，見人見靈即為本。
何以憑據？
先人諭：高格而蹈境界。境界即圓融。即和諧。故本也。
何以求之？
道德純粹，文章曖昧；修為正直，修文曲折。
做人與寫作兩回事嗎？
一回事，即有格有情有形。
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我喜歡這樣的徘徊，甚而有些喋喋不休。
讓靈魂隨意去游走，或是厲聲尖叫，享受生命中最隱秘的風情和慰藉。六月的陽光盡情撩撥著大地深處，反射出許多星星火火的欲望幻影，使人的頭腦容易膨脹。
那么，還是復歸到起點，輕著一個“淡”字hellip;hellip;絕好。
然而未必，青菜蘿卜，瓦壺花茶hellip;hellip;老者的美。不屬于我。
便有些無所適從，便盅惑自己的知覺重新開始：
水何時清？魚何時現？
清了，現了，窮盡也，何言自在？不清，不現，無窮盡也，得大自在。
更糊涂了。
糊涂是一種境界。
——時間突然支離破碎了，我又一次回到起點。
于是，索性糊涂起來，打開所有的門窗，放倒一切意識，整個兒地沉溺于恒河深處hellip;hellip;卻有低回的弦音慢慢響起，一陣陣悲歌從北方飄來，屬于騰格爾、草原和馬頭琴的悠遠領地便在我的意象里無限延伸，靈魂開始爬出藤蔓hellip;hellip;有所依傍，在微風中感受靜穆，漸漸，陷入睡眠的呢喃。