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□明 安

我在舊書的頁面上看到一些記錄，它們是我第一次閱讀這本書時(shí)寫下來的。我寫的字，同書里的字一樣經(jīng)受了時(shí)間，可是我看到自己的筆跡，那些隨意散淡，填充空白的字，竟然有些陌生。我回憶不起來曾經(jīng)有過的呼應(yīng)，想不起當(dāng)時(shí)是書里的哪些話使我感動(dòng)，從而留下了評(píng)述。我在重讀用鋼筆畫起來的語句時(shí)，慢慢找到聚焦點(diǎn)，頁面再度被我的理性所點(diǎn)燃。我發(fā)現(xiàn)，我還是非常喜歡這段文字，喜歡這本書和書的作者，我曾經(jīng)因?yàn)樗辛诵碌恼J(rèn)識(shí)和新的見解，這些所謂的新思想豐富了我的思維。它是我讀書的時(shí)候最想得到的一種收獲。
可我把這種收獲據(jù)為己有了嗎？我在隨意翻閱重讀舊書的時(shí)候，感覺到我并沒有因?yàn)檫@本書而有所變化。我跟作者之間的心靈會(huì)晤只在當(dāng)時(shí)，愉悅在當(dāng)時(shí)，對(duì)話在當(dāng)時(shí)，啟迪也在當(dāng)時(shí)，我的思想并不能被更新。我離開了這本書，過不久便把書里的東西忘得差不多了。我的頭腦儲(chǔ)存的空間有限，它們總是被新進(jìn)的東西所代替。盡管這種東西不一定更好，更有益于個(gè)人成長。從這里我發(fā)現(xiàn)了時(shí)間的力量，以及它覆蓋一切的能力，我發(fā)現(xiàn)了心靈的飄浮不定和無所歸依。
心靈到底是怎樣形成的？心靈成熟的過程是一個(gè)成長的過程，這里面到底有沒有軌跡可尋？從孩子開始，我們像一張潔白的紙，由最初的純潔無瑕經(jīng)過成長的困惑，從不斷模仿和學(xué)習(xí)中，我們接受并進(jìn)入成人的世界，接近并了解整個(gè)人類留下來的文明，包括許多能夠看到的書。順序漸進(jìn)的閱讀潛移默化人的個(gè)性，我們需要很多的好書來提醒，需要不斷有火花去燭照黑暗，思想才能不斷走向進(jìn)步，給心靈的空間帶來光明。我們?cè)跁纠锱c前人對(duì)話，是一件令人欣慰的事情。可是現(xiàn)實(shí)總是拉開兩者間的距離，我們活在瑣碎的世俗里，意識(shí)的表面化阻礙了進(jìn)一步的思考。當(dāng)我們碰到問題的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)還是多么無奈和無助，我們并沒有因?yàn)殚喿x而獲得超凡的能力。
因此我回過來想到，書本中的思想到底是什么呢？再好的書它也是前人留下來的經(jīng)驗(yàn)之談，它被人寫出來就是死的，不是活的。從某種意義上說，我們都是過去時(shí)間的總和，是慣性的奴隸，被概念誤導(dǎo)的盲人。所以，真正活在當(dāng)下是一件很難的事情。它需要培育自己的覺察力和感知力，經(jīng)歷外部世界選擇的風(fēng)險(xiǎn)，必然的犧牲等等。這些訓(xùn)練比死讀書要豐富得多，有用得多。我們?cè)趯W(xué)習(xí)前人的同時(shí)，必須不斷強(qiáng)化與生俱來的敏感力和省察力，并把這種能力應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)中去。如果心靈是一門科學(xué)的話，它一定有一條通道指向真理。我們找到通道，進(jìn)入通道，打開一扇又一扇的門，就有可能使思想得到更新，從而發(fā)現(xiàn)一個(gè)全新的世界。
誰是我們心靈的導(dǎo)師？是我們自己呢，還是另一個(gè)人？